O CONTO DA AIA: RELAÇÕES DE PODER SOB PERSPECTIVA BAKHTINIANA

A análise da estrutura hierárquica da série televisiva The Handmaid’s Tale (2017, 2018, 2019), em português, O conto da aia, pelo método dialético-dialógico (PAULA et al, 2011), com objetivo de entender como os sujeitos fictícios podem refletir e refratar os sujeitos da vida, a partir das configurações socioculturais da obra e de suas valorações ideológicas, em especial atenção para a contemporaneidade é o tema deste trabalho. Fundamentado nos estudos bakhtinianos, compreende-se o enunciado estético em sua raiz social. O seriado reflete e refrata juízos de valor acerca da mulher, transposta para uma sociedade distópica abusiva que a reifica, tratada com base nas funções biológicas e religiosas que permeiam a ordem daquela comunidade misógina. O estudo apresentado se foca em uma cena que exalta as relações de poder no enunciado estético e demonstra a estrutura hierárquica fechada de poder que subjuga as mulheres. O cotejo com posts de redes sociais que reverberam questões reais engendradas no enunciado estético fundamentado na vida também servirá como aporte metodológico bakhtiniano que revela a reverberação da série e sua relação com a estrutura de poder brasileira. O trabalho se pauta nas noções de linguagem (entendida como tridimensional, potencial e explicitamente verbivocovisual, como denomina Paula, no caso do seriado), dialogia, vozes sociais, reflexo e refração, forças centrípetas e centrífugas, superestrutura e infraestrutura. O objetivo é refletir sobre como o patriarcado tenta anular e objetifica a mulher, reduzindo-a a papéis específicos de interesse capital dos homens, na interação ética e estética da arte com a vida. A justificativa se centra na relevância social de se falar sobre essa temática ao se considerar o contexto de crescente ascensão da extrema direita no Brasil e no mundo na contemporaneidade, unida a um discurso religioso que subestima a mulher, em embate com organizações de coletivos de mulheres que se contrapõem a esse movimento, como resistência. Os resultados apontam para o paradoxo dos contrários contraditórios que constituem a linguagem, o homem e o mundo, dado que, no jogo discursivo, as forças centrípetas e centrífugas se revelam em embate de poder.